{"id":870,"date":"2009-02-04T21:38:21","date_gmt":"2009-02-04T20:38:21","guid":{"rendered":"http:\/\/epistel.no\/blog\/?p=870"},"modified":"2020-06-08T07:02:20","modified_gmt":"2020-06-08T06:02:20","slug":"fitte-og-feminisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/epistel.no\/blog\/2009\/02\/fitte-og-feminisme\/","title":{"rendered":"Fitte og feminisme"},"content":{"rendered":"

Virrvarr har lest R\u00e5tekst<\/em> p\u00e5 nytt<\/a>, og undrer seg p\u00e5 om det har skjedd noe som helst p\u00e5 feministfronten de siste ti \u00e5rene. Jeg begynte \u00e5 svare i en kommentar, men det ble litt langt, s\u00e5 det dukker opp her i stedet:<\/p>\n

Da R\u00e5tekst<\/em> kom, var den p\u00e5 mange m\u00e5ter en revolusjon, fordi den var skrevet av jenter som tok feministbegrepet i sine egne hender. R\u00e5tekst<\/em> var del av en str\u00f8mning som startet sent p\u00e5 nittitallet og gjorde det greit for jenter \u00e5 snakke om fitte og cash, ikke bare om seksualisert vold og likel\u00f8nn. N\u00e5 m\u00e5 jeg tilst\u00e5 at jeg ikke har lest boken, men jeg fulgte interessert med i mediedebatten rundt utgivelsen.<\/p>\n

Om Virrvarrs nyutgitte bok Jenter som kommer<\/a> hadde blitt gitt ut for ti \u00e5r siden, ville den blitt gjenstand for en mediestorm p\u00e5 samme niv\u00e5 som R\u00e5tekst<\/em> og Fittstim<\/em> ble det. N\u00e5, ti \u00e5r etter, f\u00f8rte Jenter som kommer<\/em> riktignok til en del avisanmeldelser (den handler tross alt om sex), men digert oppstyr og lange debatter om forfatternes personlige og politiske motiver, slette eller vellykkede utf\u00f8relse og det feministiske prosjekt generelt har vi ikke f\u00e5tt. Og det er faktisk en god ting. Det betyr at vi har kommet et stykke siden sist. Det har blitt mindre omdiskutert \u00e5 v\u00e6re feminist, flere grupper kan forholde seg til feministbegrepet, og det er mer aksept for forskjellige m\u00e5ter \u00e5 v\u00e6re feminist p\u00e5.<\/p>\n

Dette er ikke noe som kom ved et slag over natten da debatten herjet for ti \u00e5r siden. For fem \u00e5r siden var vi bare halvveis dit vi er n\u00e5. Og vi er neppe ved m\u00e5let enn\u00e5, hva n\u00e5 m\u00e5let egentlig er.<\/p>\n

For fem \u00e5r siden hadde jeg en interessant debatt om feminisme p\u00e5 det gamle Dominion-forumet, i anledning 8. mars-toget i Bergen i 2004<\/a>, der Venstre \u00a0ikke fikk lov av arrangementskomiteen \u00e5 bruke en parole med teksten “Slipp puppene mine fri”.<\/p>\n

Flertallet i parolekomiteen mente at Unge Venstres parole var for provoserende og at den kunne oppfattes som om den st\u00f8ttet kvinnebildet som pop- og pornoindustrien har skapt. Unge Venstre sier at utsagnet \u00abSlipp puppene mine fri\u00bb var spisset, men at det skulle fremheve og fremelske mangfoldet blant kvinner, et mangfold de f\u00f8ler manglet i de andre parolene.<\/p>\n

[Helene Z. Skulestad] mener at mange kvinner ikke kjenner seg igjen i det kvinnesynet som fremmes i 8. mars-togene og at det er skadelig for likestillingskampen at det ikke er rom i toget for annet en sosialistiske kvinnesyn.<\/p><\/blockquote>\n

Jeg postet et foruminnlegg om saken<\/a> p\u00e5 Dominion-forumet, noe som utl\u00f8ste en interessant diskusjon. Jeg gir utdrag fra de sentrale delene av debatten under. De som vil lese hele i kontekst kan f\u00f8lge linken. Min motdebattant “longwinter” skrev i sitt f\u00f8rste svar:<\/p>\n

synes ikk dere som har skrevet under denne rubrikken at parolene til akp, sv, palestinakomiteen og ottar (\u00abKriminaliser horekundene\u00bb, \u00abSt\u00f8tt palestinske kvinner – riv apartheidmuren\u00bb.) har en smule st\u00f8rre politisk og dagsaktuelt grunnlag enn Unge Venstres “Slipp puppene mine fri”? jeg mener hvem faen sier noe s\u00e5nt uanz? for meg er den helt uforst\u00e5elig og is\u00e5fall med et minimalt politisk budskap. hvorfor i svarte vil de v\u00e6re med p\u00e5 8.mars feiring i utgangspunktet? er det i det hele tatt en kampsak for Unge Venstre at puppene deres skal v\u00e6re frie? eller er dette ordspill som gj\u00f8r en sp\u00f8k av at kvinner ikke er like frie som menn i enkelte sammenhenger her i norge? jeg har ingeting i mot at unge venstre kommer i 8.mars tog, poenget er bare at parolen\/slagordet deres suger hest. denne skaen handler faktisk ikke om noe mer enn det. hvis dere vil ta et annet sp\u00f8rsm\u00e5l i stedet, som hvorfor i helvete folk er feminister, s\u00e5 skal jeg heller ta det derfra.<\/p><\/blockquote>\n

Dette innlegget synes jeg forklarer godt hvilke problemer vi har hatt med mangfold innenfor feminismen. Det er ikke det at “erke-feministene” var uenig med oss. Det var langt verre, de forsto nemlig ikke problemstillingen i det hele tatt. Gjennom en slik ensretting fikk de monopol p\u00e5 feministbegrepet, og fremmedgjorde et flertall av kvinner som hadde andre meninger. I mitt svar avsluttet jeg min replikk med:<\/p>\n

Men ved \u00e5 legge monopol p\u00e5 feminismebegrepet p\u00e5 denne m\u00e5ten murer 8.mars-komiteen seg inne i en mental kombinert burka og berlinmur. Ingen meninger ut, ingen meninger inn. Og for all del, ikke vis naken hud.<\/p><\/blockquote>\n

Litt senere i debatten f\u00e5r jeg motsvar:<\/p>\n

trenger vi mer seksuell frigj\u00f8ring her til lands? er det virkelig noen som synes at de blir sett ned p\u00e5 hvis de kler seg sexy eller utfordrende eller har et aktivt sexliv? jeg tro ikke kan dra seksuell frigj\u00f8ring for jenter lengre enn det den har blitt i Norge. Sp\u00f8rsm\u00e5let er om det er POSITIVT s\u00e5nn folk oppf\u00f8rer seg i den sammenheng.<\/p><\/blockquote>\n

Jeg svarer tilbake:<\/p>\n

Ja, jeg tror faktisk vi trenger mer seksuell frigj\u00f8ring. Eller for \u00e5 v\u00e6re mer spesifikk: Vi trenger en *annerledes* seksuell frigj\u00f8ring. Det er fremdeles slik at kvinners og menns seksualitet blir behandlet p\u00e5 totalt forskjellig vis. Og jeg synes det er nedstemmende at selv p\u00e5 venstresiden (som jeg regner meg selv for \u00e5 h\u00f8re til) skriker man “porno” og “kvinnefornedring” straks kvinner og pupper nevnes i samme setning. Dette stigmataet er det jeg vil til livs. Jeg vil ha frihet til \u00e5 snakke om puppene mine like mye som gutta snakker om sine baller.<\/p>\n

Om det generelt er for mye seksualisering av samfunnet er en litt annen debatt, selv om ogs\u00e5 den debatten er verdifull. Det jeg snakker om her er rett og slett likestilling. Likestilling b\u00f8r ogs\u00e5 gjelde seksualitet, ikke bare l\u00f8nn og utdanning.<\/p><\/blockquote>\n

Jeg innledet den fem \u00e5r gamle debatten over med \u00e5 skrive “Er det rart jeg ikke er feminist?”<\/em> P\u00e5 de siste ti \u00e5rene har vi, om ikke annet, oppn\u00e5dd at jeg selv n\u00e5 synes jeg kan identifisere meg med feministbegrepet, og til og med at det g\u00e5r an \u00e5 si fitte og feminist i samme bok uten \u00e5 f\u00e5 feministpolitiet p\u00e5 nakken.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Virrvarr har lest R\u00e5tekst p\u00e5 nytt, og undrer seg p\u00e5 om det har skjedd noe som helst p\u00e5 feministfronten de siste ti \u00e5rene. Jeg begynte \u00e5 svare i en kommentar, men det ble litt langt, s\u00e5 det dukker opp her i stedet: Da R\u00e5tekst kom, var den p\u00e5 mange m\u00e5ter en revolusjon, fordi den var […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":"","jetpack_publicize_message":""},"categories":[3],"tags":[29,30],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/ppHor-e2","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/epistel.no\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/870"}],"collection":[{"href":"https:\/\/epistel.no\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/epistel.no\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/epistel.no\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/epistel.no\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=870"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/epistel.no\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/870\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3210,"href":"https:\/\/epistel.no\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/870\/revisions\/3210"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/epistel.no\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=870"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/epistel.no\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=870"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/epistel.no\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=870"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}